《子路曾皙冉有公西华侍坐》原文及翻译

《子路曾皙冉有公西华侍坐》原文及翻译

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文

　　佚名〔先秦〕

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

　　子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”

　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

　　夫子哂之。

　　“求！尔何如？”

　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

　　“赤！尔何如？”

　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

　　“点！尔何如？”

　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

　　子曰：“亦各言其志也已矣。”

　　曰：“夫子何哂由也？”

　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

　　“唯求则非邦也与？”

　　“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

　　“唯赤则非邦也与？”

　　“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

　　译文及注释

　　译文

　　子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”

　　子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”

　　孔子听了，微微一笑。

　　“冉有，你怎么样？”

　　（冉求）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

　　“公西华，你怎么样？”

　　（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”

　　“曾皙，你怎么样？”

　　（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”

　　孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”

　　曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”

　　孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”

　　子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

　　孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”

　　（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”

　　（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”

　　“难道冉有讲的不是国家大事吗？”

　　“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”

　　“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”

　　“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”

　　注释

　　侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。

　　侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。

　　以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。

　　毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，动词，用。

　　居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。则，就。

　　如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人。

　　则：连词，那么，就。

　　何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。

　　率尔：不假思索的样子。

　　千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。

　　乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。

　　摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。

　　加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。加，加在上面。师旅，军队，此特指侵略的军队。

　　因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒。

　　比及：等到。

　　且：连词，并且。

　　方：道，义方指是非准则。

　　哂：微笑，这里略带讥讽。

　　方：见方，纵横。

　　如：连词，表选择，或者；

　　足：使……富足。

　　如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲。

　　其：那。

　　以：把。后边省宾语“之”。

　　俟：等待。

　　能：动词，能做到。

　　焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。

　　如：连词，或者。

　　会：诸侯之间的盟会。

　　同：诸侯共同朝见天子。

　　端：古代的一种礼服。

　　章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。

　　愿：愿意；

　　相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。

　　焉：兼词，于是，在这些场合里。

　　鼓：弹。

　　瑟：古乐器。

　　希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。

　　舍：放下。

　　作：立起来，站起身。

　　撰：才具，才能。

　　伤：妨害。

　　乎：语气词，呢。

　　莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。

　　冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；

　　冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。

　　喟然：叹息的样子。

　　与：赞成。

　　后：动词，后出

　　夫子何哂由也：何，为什么。

　　为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚。以：介词。靠，用。让：礼让，谦逊。

　　唯求则非邦也与：唯，难道。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑问语气词。