周易_古诗文网
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首,设教之书。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首,设教之书。► 9条名句
《乾》:元亨,利贞。初九:潜龙勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。...阅读全文
《坤》:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。初六:履霜,坚冰至。六二:直,方,大;不习,无不利。六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。六四:括囊,无咎无誉。六五:黄裳,元吉。上六:龙战于野,其血玄黄。用...阅读全文
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。初九:磐桓。利居贞。利建侯。六二:屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。六四:乘马班如,求婚媾。往,吉。无不利。九五:屯其膏。小贞吉...阅读全文
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。六三:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。六四:困蒙,吝。六五:童蒙,吉。上九:击蒙,不利为寇,利御寇...阅读全文
《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。初九:需于郊,利用恒,无咎。九二:需于沙,小有言,终吉。九三:需于泥,致寇至。六四:需于血,出自穴。九五:需于酒食,贞吉。上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。...阅读全文
《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。初六:不永所事,小有言,终吉。九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚。六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。九四:不克讼,复即命,渝。安贞,吉。九五:讼,元吉。上九:或锡之鞶带,终朝...阅读全文
师:贞,丈人吉,无咎。初六:师出以律,否臧凶。九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。六三:师或舆尸,凶。六四:师左次,无咎。六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。上六:大君有命,开国承家,小人勿用。...阅读全文
比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来。有它,吉。六二:比之自内,贞吉。六三:比之匪人。六四:外比之,贞吉。九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。上六:比之无首,凶。...阅读全文
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。初九:复自道,何其咎?吉。九二:牵复,吉。九三:舆说辐,夫妻反目。六四:有孚,血去惕出,无咎。九五:有孚挛如,富以其邻。上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。...阅读全文
履:履虎尾,不咥人,亨。初九:素履,往无咎。九二:履道坦坦,幽人贞吉。六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。武人为于大君。九四:履虎尾,愬愬,终吉。九五:夬履,贞厉。上九:视履考祥,其旋元吉。...阅读全文