网络“审丑文化”对当代大学生核心价值观的影响及其相关研究

　　摘要：随着网络传播技术的发展和传播手段的扩展，网络文化应运而生，并催生了“审丑文化”。网络技术创造的“赛博空间”具有虚拟性、开放性、多元性等特点，这些特点加速了大学生网络主体在自我、信息客体、交互主体面前道德主体性的失落。有报告显示，当代大学生的主要信息传播媒介是网络，笔者不久前进行的一项调查也说明，85%的大学生喜欢使用网络这种媒介，因此，网络“审丑文化”对当代大学生核心价值观的构建和发展的影响不容忽视。从“芙蓉姐姐”蹿红到“凤姐”现身，再到“小月月”和“犀利哥”引发大轰动，在人们陷入审美疲劳后，一场全民“审丑”运动全面爆发，作为网络主体的大学生，他们的价值观受到的 “审丑文化”的影响和冲击极大。本文立足于对云南大学呈贡校区的200多名不同年级、不同专业、不同年龄的同学所进行的相关社会调查，对这种现象加以描述、分析，以期解决相关社会问题，为构建和优化当代大学生核心价值观提供一些参考性建议。

　　所谓价值观，是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观是人们对社会存在的反映,是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。[3]当代大学生核心价值理念是以大学生个体为轴心，以刺激和鼓励每个大学生个体自由追求独立和自由为基本价值取向构建起来层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的具有相对稳定性的价值理念体系。但是，它又时时刻刻受到外界环境的影响，网络“审丑文化”是基于“审丑”而流行和发展起来的文化，它对当代大学生核心价值观的冲击既有有利影响，又有不利影响，具体表现在以下几个方面：

　　1、网络“审丑文化”的流行，能够给予大学生一些必要的哲理性启示，在一定程度上丰富了当代大学生价值观体系的内容：

　　（1）“审丑文化”带给当代大学生的第一个哲理性启示：物极必反，辩证处事。

　　“审丑文化”的形成和流行有一系列复杂的原因，诸如商业炒作、自我炒作等。其中一个极为重要的原因就是：他缓解了大众的审美疲劳，刺激了大众的视觉神经和听觉神经，满足了大众的审丑需求，人们之所以会有审丑的需求，这和心理学里所说的自尊需要和自我服务的偏见有关。首都师范大学心理系讲师严霄霏认为，我们经常要通过同他人的比较来获得自尊，我们喜欢受到周围人的重视和认同。[4]而审丑文化刚好契合了大众的审丑心理，给人们一种新鲜感、新奇感，因而，得到了人们的普遍性的关注,在实际调查[5]中笔者发现，57.5%的同学都认为“审丑文化”的传播使他们的精神生活得以丰富。这种反其道而行的做法，在一定程度上使其具有生命力。这也能够给当代大学生提供一个哲理性启示：物极必反。

　　（2）“审丑文化”能够使当代大学生意识到创新理念的价值和重要性，从而树立发展的价值观。

　　“审丑文化”在我国虽然源远流长，有着很长的历史，从“扬州八怪”到“板桥体”，历史上有很多以丑为美、丑中现美的案例，审美文化的源头甚至可以追溯到以怪兽为神明的远古人类。但是，在当代，“审丑文化”已经超越了其以往的历史。首先，在形式上，它更多的追求新鲜感、独特性，从“凤姐”到“犀利哥”，网络“审丑文化”的代表人物的言论和行为无不令人耳目一新。其次，在实质上，它也追求丑中寻乐。笔者进行的调查结果显示，将近九成的大学生都以娱乐消遣为上网目的（约有87.5%），而“审丑文化”的一个重要特性就是娱乐性，这就使其得以发展和流行。再次，当代“审丑文化”的传播方式得到了很多的创新和扩展，该种文化在当代的传播速度之快、传播范围之广、传播手段之先进可以说超越了以往任何一个历史时期，这也正是其得以发展的一个重要原因。因此，在此事件中，大学生可以认识到创新的重要性。另外，“芙蓉哥哥”的知名度远不如“芙蓉姐姐”也从一个侧面反映了创新的重要性，在“审丑文化”流行的过程中，盲目效仿的人、物不仅不能得到大众更多的关注，反而会被大众遗忘。

　　2、“审丑文化”使一些大学生敢于质疑，刺激一些当代大学生培养“勤学善思”、“知行结合”的价值观，树立社会责任感，激励当代大学生了解和分析社会问题。

　　“审丑文化”作为一种非主流文化、非正常现象的流行和发展，会在一定程度上使大部分大学生对此提出质疑，笔者所得到的调查结果显示，87.5%的大学生都对网络“审丑文化”所传播的信息表示怀疑，（其中偶尔怀疑的占47.5%,经常怀疑的占40%）这就在一定程度上激励他们主动的关心社会问题，从中发现问题、分析问题、并提出解决问题的方案，刺激他们独立的进行调查和分析，培养大学生“立足实际”、“’勤学善思”的价值观，促使他们用所学的理论知识解决社会实践问题，理论结合实际，做到知行合一。

　　3、“审丑文化”在一个侧面使一些当代大学生树立了“反省自己，反思自我”的价值观，从而不断的完善自我。

　　子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”[6]“审丑文化”中的一些低俗因素和恶俗元素能够使大学生通过对其分析来对照自己，反思自我，从而改正错误，摒弃恶俗文化和低俗因素，展开自我批评，更好的纠正自己和完善自己，把“审丑文化”中的一些不合理因素当作一面镜子来审视自己和完善自我。做一个优秀的、健康的大学生。我们的调查结果（表一）表明：“审丑文化”的流行使65%的同学都提高了辨别是非的能力，75%的同学提高了个人政治信仰和品德修养，70%的同学坚定了自己的目标。

　　二、 “审丑文化”的流行和发展对当代大学生核心价值观的构建与发展的不良影响主要表现在以下几个方面：

　　1、网络“审丑文化”的流行和发展使一些大学生的核心价值观被颠覆，一些大学生甚至产生了“以丑为美”、“美丑不分”的腐朽思想和错误观念。

　　“审丑文化”的根本特点就是“以丑为美”，它的流行和发展使一些大学生的核心价值观遭到重创。2009年12月28日召开的云南省高校社会主义核心价值观体系建设座谈会，提出了当代大学生的核心价值观，即：“爱党爱国，立身做人；勤思善学，立志成才；历练本领，立业为民”[7]此次座谈会从做人、成才、立业三个方面科学的阐述了当代大学生的核心价值体系。三者与大学生密切相关，是当代大学生都应遵循的价值标准。其中，最为重要的就是做人，而网络“审丑文化”使一些假、恶、丑现象得以蔓延和泛滥，真、善、美反而得不到伸张和重视，这种网络环境十分不利于大学生的人格培养。

　　2、网络“审丑文化”的流行和发展不利于当代大学生核心价值观的培养与发展。

　　当代大学生的价值观有四个特点，即“传统与现代交汇，东方与西兼容，高尚与世俗同在，利他与利己并存”[8]而大学生核心价值观在做人、成才、立业三个方面的要求都强调追求高尚，反对世俗，强调利己的同时利他，最起码不损害他人的利益。但是，目前盛行的网络“审丑文化”都呈现世俗化和低俗化，都片面的强调追求自身利益的最大化。这必然会对当代大学生核心价值观造成很大的冲击，不利于当代大学生核心价值观的培养与发展。笔者所得到的调查结果表明：27%的同学认为，这是一种无聊的文化，纯属娱乐；47.5%的同学认为这是一种低俗的文化。没有人认为这是一种优秀的文化。

　　3、网络“审丑文化”使一些大学生对社会产生了不信任态度，甚至产生漠视社会的态度，这不利于大学生的成长和成才，不利于大学生核心价值体系的构建。

　　网络“审丑文化”是对主流文化的颠覆，也是对核心价值观的颠覆，它使得我们以往所尊崇的价值观都遭到冲击，这就使一些大学生产生了对社会的怀疑和质疑，甚至产生了漠视社会的态度。这种社会环境和网络环境不利于核心价值观的培育。表二显示，有25.5%的人持无所谓态度；表三表明有62.5%的大学生认为：“审丑文化”使大学生对社会和他人的信任程度降低。

　　针对网络“审丑文化”对当代大学生核心价值观构建和发展产生的不利影响，笔者从家庭、社会、学校、政府四个维度来进行路径分析：

　　（一）家庭：在现代社会中家庭发挥着休息和满足家庭成员精神需求的功能，也承担着塑造家庭成员科学价值观的职能。当代大学生自主性增强，个性凸显 ，逆反心理很强，家长应该对其进行积极引导，注意方法和方式，以适度的思想教育和自己的言传身教为主。我们的调查结果表明，一半以上（55%）的同学认为父母应该看情况适时引导，5%的同学认为很有家庭必要对自己进行引导

　　（二）学校：学校作为大学生生活、学习、工作的主要阵地，也是进行大学生核心价值观教育的主要战场。学校应该针对学生的需求和要求，加强有关“审丑文化”的教育，使学生增加对这种新兴非主流文化的了解，消除其不良影响，凸显其有利影响。在调查中，55%的同学表示愿意了解有关知识，因此学校应该以正面引导为主，可以开设一门相关的选修课程或者把有关内容加入思想政治教育课程。注意及时发现问题、正确分析问题、适时解决问题，使大学生在做人、成才、立业等方面树立正确的核心价值观,并用正确的价值观指导实践。

　　（三）社会：在当今的网络社会和信息时代，社会对当代大学生核心价值观的构建和发展具有极其重大的影响。社会各阶层应该坚持正确的价值取向，以此来和影响熏陶大学生。企业和各种社会团体都应该摒弃“审丑文化”中不合理、不科学的因素，建立正确的人才招聘机制。引入第三方网络监督机制，发展相关的NGO组织和人民团体，形成有组织、有制度、有保障、有效率的规范性社会监督体系。社会各个阶层应加强对“审丑文化”的网络舆论监督，使其向正面方向发展，为大学生核心价值观的构建和发展提供良好的社会环境、网络环境和舆论环境。

　　（四）政府：政府作为公共管理的主体，应该对大学生核心价值体系的构建与发展进行治理和服务，应重视相关的软件与硬件建设。调查显示，只有10%的大学生认为，网络“审丑文化”完全是公民的个人自由，政府无权干涉，35%的同学认为，“审丑文化”已经到了非治不可的地步，55%的同学认为，政府作为或不作为应该视情况而定，65%的同学认为应该引导和控制相结合。基于此，笔者认为，针对目前的情况，政府应该以正面引导为主，放权于社会，加强立法保障，加强网络舆论监督，为大学生核心价值观的构建和发展提供制度、体制保障，制定出合理的程序和方法体系。以法律手段和经济手段为主要调节方式来促进大学生核心价值观的构建和发展，为其提供开放的、有益的环境和客观条件，应树立“引导”和“服务”理念，不能采取过硬的行政手段。

　　总之，大学生核心价值观的构建和发展是关乎个人、家庭、学校、社会的一项系统工程，在网络社会和信息时代，其发展受到“审丑文化”的多重影响，我们应该辩证的分析相关问题，提出合理的解决方案。只有这样，才能为大学生核心价值观的构建和发展提供良好的社会环境、网络环境和舆论环境。促进大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，为构建和谐社会而努力。

　　第7题：有人认为网络进入了审丑时代，网络使人的审美情趣转入了低俗，您的看法是什么？

　　19、您认为学校有必要开设有关的课程，使自己增加这方面的知识并对自己进行引导吗？

　　[1]《浅议大学生网络道德主体性的失落及其重塑》 李德 曾立茶 黄有梅 中国论文下载中心 2011，3，30

　　[2]见附件《关于网络“审丑文化”对当代大学生核心价值观的影响的调查问卷——以云南大学呈贡校区为例》

　　[5]见附件《关于网络“审丑文化”对当代大学生核心价值观的影响的调查问卷——以云南大学呈贡校区为例》 下同

　　[7]《推进当代大学生核心价值观建设》 刘绍怀 《云南日报》 2010年7月26日

　　[8]《推进当代大学生核心价值观建设》 刘绍怀 《云南日报》 2010年7月26日