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《二十四史》里最经典的话,值得细细思量

2021-10-31 02:55:29诗集古诗网
  君子喻于义,小人喻于利

  君子喻于义,小人喻于利。不同的人有不同的品格,不同的诉求。对君子晓以大义,对小人用利益诱惑。对待不同的人,要使用不同的方法。

  4、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

  再聪明的人,也有失误的时候;再愚笨的人,也有成功的时候。世界上所有事情都有两面,要辩证而不要绝对。

  5、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》

  天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。人为财死,鸟为食亡。对大多数人而言,赤裸裸的谈利益,更接近理性。

  明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。防微杜渐,真正的智者,总可以洞察未来。

  聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。决定一个木桶盛水多少的是短板,决定人成就的却是一个人的长板。所以,与其取长补短,不如扬长避短。

  8、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。——《隋书·文帝纪》

  10、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

  12、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《史记·管晏列传》

  慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。溺爱是害,教他做人做事的道理,养成良好的习惯才是线、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。——《后汉书·刘般传》

  希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。上梁不正下梁歪。很多事情,要治标先治本。

  顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。人是天地之子,敬畏天道,敬畏道德,才是避祸之道。

  18、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》

  有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。人的精力总是有限的,不要事必躬亲,专注在自己擅长的点上就可以。

  留给儿子满满一筐黄金,不如教他读书。黄金再多,总有用完的一天,但是读书这件事却能让孩子受益终身。

  20、福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。——《汉书·东平思王刘宇传》

  福分和亲善的来路没有比和睦更好,最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。所以,古人说:祸起萧墙,堡垒都是在内部攻破的。内部团结和睦,才是生活美满幸福的基石。

  受到众人的指责诅咒,即使无病也会死去。舌上有龙泉,杀人不见血。一个人在舆论的压力下,很容易心理崩溃。

  以自己的模范行动教导百姓,百姓就接受你的教化;若只流于言论,说一套做一套,百姓就不接受你的教化,反而会生出是非。桃李不言下自成蹊,行动才是最好的老师。

  高耸的大墙,其基础却十分低矮,这样的墙虽然建成了,但一定会倒塌。做什么事情,一定要打牢基础,否则后患无穷。

  不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。去除束缚心灵的功利欲望,你才能真正享受生活的安宁和自在、洒脱。