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10首诗词告诉你,古人分手时说些啥

2021-10-31 03:14:19诗集古诗网
  爱情便是如此,爱的时候热闹幸福,分手的时候痛彻心扉

  爱情便是如此,爱的时候热闹幸福,分手的时候痛彻心扉。有人分手了隐忍不语,有人分手了撕心裂肺深夜痛哭,有人分手小女人一样胡闹,有人分手依然笑语欢颜……

  古人分手的时候,会是什么状态?会怎么表达呢?这里选了10首古人的分手诗词,看古人如何应对分手。

  南宋的谢希孟,活脱脱一个北宋的柳三变的翻版。他是大思想家陆九渊的弟子,是才华横溢的学子,也是放荡不羁的诗人,日日流连妓院。

  这世间的爱情千千万万种,他的心总不过是一阵风。一个风流才子,一个美貌歌妓,情投意合,郎情妾意,生死相许。这样的故事,在古代也是泛滥到了极点。这场爱,虽然不算轰轰烈烈,却也足以肝肠寸断。眼见他起高楼,眼见他爱疯了。当"鸳鸯楼"建起来的时候,那么多名士美人都在揣测:谁是?谁是这么幸运的爱人?

  那个姓陆的歌妓成为世间最幸福的女人。之后,她便是鸳鸯楼的女主人。自此,鸳鸯楼羌管弄晴,菱歌泛夜,也算是当日寻常了。

  这样的日子并未长久。一日,谢希孟突然想家,便不辞而别,悄然归去。陆歌女发现后追到江边,饮泪痛哭,谢希孟便写下这首分手诗。

  凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。若结缘不合,比是冤家,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

  一别两宽,各生欢喜。写下这八个字的时候,不知他的心头有没有一丝酸楚?入骨没有,眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生?

  佛说,前世五百次的回眸才换来今生的一次相遇。那今生的夫妻之缘,便是结了三生之缘。所以,才会有今生西湖边携手同游、盏灯下为你画眉。这些年的赌书泼茶,终被烦躁、不安、怨怼、痴怨替代,变成决绝的别离。

  物是人非昨,她再也不是他的良缘,他再也不是她的执念。既然心灰烬,寸寸成冰,不如承受这分裂之痛。道一声珍重,珍重,再珍重。

  崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,崔郊非常喜欢,便与之相爱。崔郊念念不忘,一直思慕着这位婢女。一个春天,崔郊外出游玩,与婢女邂逅。崔郊感慨万千。但是婢女很快就要回到显贵家中,两人分离时刻,崔郊悲痛交加,写下此诗。

  有人说:世界很大,如无缘,擦肩也不相识;世界也很小,在我们抬头的瞬间,便是缘分的安排!他之于她,便是如此。宛如永诀前的回光返照,相见像是一场盛大的告别。此后,便你是你,我是我了。

  是与不是,我们已无从得知。重要的是,我们愿意相信,这首美丽的诗歌,是出自一个多情的活佛之手;我们愿意相信,这些爱的箴言,来自于一个为爱奋不顾身的情郎。

  仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。从他留下的诗歌来看,我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生,为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品,唯有爱,是他灵魂的一剂灵药,鲜活了他的生命。

  可是,他也注定爱而不得。佛说,他可以得到一切,唯独没有爱。所以,就放下这份相思,放下你,放下这份深情。这样,便永远不会有伤害,一直到死亡的尽头。

  寒蝉凄切。对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。

  三变的这曲《雨霖铃》,不是诀别,却比诀别哀怨,不是分手,却比分手更添悲伤。才子词人,自是白衣卿相。却最终忍把浮名,换了低吟浅唱。这便是柳永。

  即便"奉旨填词",为何眉宇仍有不平之气?即便是流连青楼,为何心中还牵念仕途?即使是要远走,为何又声泪俱下,万般不舍?

  两个深情的恋人,在江边,在船头,握着手互相瞧着,满眼泪花,千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别,这一程又一程,千里迢迢,一片烟波,那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

  他知道,生命的玄机就在于此。很多平坦,一转眼,变成丘壑;很多再见,一挥手,便再也不见;那,就让我为你长歌当哭一回,诉说这场离别之苦。

  这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的结局我们已经知晓,刘兰芝举身赴清池,焦仲卿自挂东南枝!

  分手的方式有千千万万种,如此深情的,当成绝唱。他们也有过"君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移"的情深意重,却最终免不了"我命绝今日,魂去尸长留!"的爱情悲剧。

  刘兰芝是悲壮的。幸运的是,她一生中有两件最幸运的事,一件是,时间终于将她对他的爱耗尽;一件是,很久很久以前的某一天,她遇见了焦仲卿。

  即便是举身赴清池,想必,她是毫不犹豫的。在封建礼教这个强大的敌人面前,唯有用爱这把利剑去抗争!

  有所思,乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨,秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。

  纵使说出"从今以往,勿复相思。相思与君绝。"这样语句的人,背后亦有几分沉痛。一个倔强又无助的女子,面对分手,是应该呼天抢地,还是应该在人前装着欢天喜地?

  缘分之始,不知其所起。缘分之终,不知其所止。假如失去了你,在你面前都没有崩溃,你可能会认为我们爱得不够对不对?可是,即使你崩溃了,他依然回不来,对不对?

  不如,我们写下诀别诗,两三行。此去经年,应有各样良辰美景,有千种风情。而你在生命中留下的痕迹,终有一日会如同雪泥鸿爪,如同前世记忆,渐行渐远。

  失去了爱情未必是一件坏事!你的手心留下过他的指纹,你的心里装载过这世间最繁盛的事,这已足够。节哀,不过是死了一场爱。

  君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

  一个女子,婚后遇到了一个热烈地恋爱着她的男人,他赠送了她两颗表示爱情的"明珠".女子对男子也产生了爱慕之情,但是她不能离开自己的丈夫。忍住眼泪,将男子送的明珠奉还。那时,她一定是忍着眼泪的。

  要说心中没有遗恨,那一定是假的。怨只怨,相逢太晚。即便你也是我倾慕的人,却不得不辜负你一片真心。

  真正的爱情难得。一场不经意的相见,便会成为她心口褪不去的朱砂痣!只是,爱情的遗憾,并不是因为从来没有得到过而遗憾。爱情中最痛彻的遗恨,应该是遇见之后,不能拥有而失去。就像这首"还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。"

  第一次知道这首诗,是在金庸先生的《书剑恩仇录》。余鱼同对骆冰一往情深,殊不知落花有意流水无情,余鱼同心灰意冷,机缘巧合见到这句话,蓦然清醒,皈依佛门。

  当然,这首诗并不是一首佛教偈语。有人说这首诗出自"孤篇盖全唐"的张若虚之手。事实上,从诗体来看,它应该是一首现代诗,出自谁手,便无从得知了。

  不管是古诗还是现代人仿写,说到对爱情的决绝,这首诗不亚于卓文君的《白头吟》。爱情向来不能当做商品,不是你付出多少,就能得到多少。爱上你是我一厢情愿,离开你也是我一个人的事。如若不能长相守,不能和你在一起,那就罢罢罢,我便也不喜欢你好了。

  听起来像是负气,谁能说这不是一种放下,就像歌德的那首《我爱你,和你无关》一样,爱是一种状态,一种情绪,一种玄妙的感觉。坦然的说喜欢,坦然的说伤心,坦然的说承担,坦然的说爱和放弃,真挚从不痴缠,喜欢毫不计算,放手那么洒脱,此情应是长相守,你若无心我便休。这是爱的尊严。

  皑如天上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明日沟头水。躞蝶御沟上,河水东西流。凄凄复凄凄,嫁取不须啼。愿得一人心,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何摆摆,男儿重意气,何用钱刀为?

  卓文君写下《白头吟》的时候,曾经附书"春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!"

  面对丈夫的变心,她没有小女人的哭啼,没有妇人的指责和迁怒。她心思清明,千言万语用句读来做注脚。想来,她终是爱着他的,并不想失去他,和着血和泪,她写下这首诗,表白自己的深情,也表明自己的态度。

  想和一个人白头到老,是一个多么简单朴质的愿望嗬。这个愿望传承了千年,又有多少幸运儿得到过?这种奢望,听起来遥远,可是如果你爱我,我们便携手同行,如果做不到,就请你走出我的生命。

  在靖王府诗会中,范闲以一首杜甫的《登高》独拔头筹,一时在京城声名鹊起,成为第一才子。那么范闲为何在上万首诗词中独选中杜甫这一首当自己成名作呢,这首词有何独到之处?

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