《书·柳泽传》原文及翻译

　　泽耿介少言笑，风度方严。景云中，为右率府铠曹参军，四岁不迁。先是，中宗时，长宁、宜城、定安诸公主及姻联数十族，皆能降墨敕授官，号斜封。及姚元崇、宋璟辅政，白罢斜封官数千员。元崇等罢去，太平公主尽奏复之。泽诣阙上疏曰：臣闻药不毒不可以蠲疾，词不切不可以补过。故习甘旨者，非摄养之方；迩谀佞者，非治安之宜。臣窃见神龙以来，纲纪大坏，内宠专命，外嬖制权，因贵凭势，卖官鬻爵。妃主之门同商贾然，举选之署若阛阓然，屠贩者由邪忝官，废黜者因奸冒进。天下溷乱，几危社稷，赖陛下聪明神武，拯溺举坠。耳目所亲，岂可忘鉴诫哉？且斜封官者，皆仆妾私谒，迷谬先帝，岂尽先帝意邪？陛下即位之初，用元崇等计，悉以停废，今又收用之。若斜封之人不可弃邪，韦月将、燕钦融不应褒赠，李多祚、郑克义不容荡雪也。陛下何不能忍于此而能忍于彼使善恶混并反覆相攻道人以非劝人以僻。臣恐流近致远，积小为大，轻微成高。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大。

　　开元中，转殿中侍御史，监岭南选。时市舶使、右威卫中郎将周庆立造奇器以进，泽上书曰：“‘不见可欲，使心不乱’，是知见可欲而心必乱矣。庆立雕制诡物，造作奇器，用浮巧为珍玩，以谲怪为异宝，乃治国之巨蠹，明王所宜严罚者也。昔露台无费，明君不忍；象箸非大，忠臣愤叹。庆立求媚圣意，摇荡上心。陛下信而使之乎，是宣淫于天下；庆立矫而为之乎，是禁典之所无赦。陛下新即位，固宜昭宣菲薄，广示节俭，岂可以怪好示四方哉！”书奏，玄宗称善。历迁太子右庶子。为郑州刺史，未行，卒，赠兵部侍郎。

　　柳泽，蒲州解县人。曾祖父名亨，别名嘉礼，隋炀帝大业末年，在王屋县任长，县城被李密攻陷，事后投奔长安。柳亨仪态容貌魁梧特别，高祖李渊认为他是优异人才，把外孙女窦氏嫁给他为妻。三任左卫中郎将，封寿陵县男。因获罪贬为邛州刺史，又升任散骑常侍。

　　柳泽光明正大不苟言笑，仪容气度方正严肃。睿宗景云年间，任右率府铠曹参军，四年没有提拔。在此之前，中宗李显在位期间，长宁公主、宜城公主、定安公主等以及韦皇后的妹妹絣国夫人、昭容上官婉儿和她的母亲郑氏、尚宫柴氏、陇西夫人赵氏以及姻亲几十个家族，都能要中宗亲笔书写诏令直接授予官职，称为斜封。到姚崇、宋瞡辅佐朝政时，征得睿宗同意，罢免了斜封的官员几千名。姚崇等人罢官离开朝廷后，太平公主奏请又将斜封官员全部复职。柳泽进宫呈递奏疏说：“我听说药剂不毒就不能消除疾病，话不急切就不能补救过失。所以讲究美味佳肴，不是保养身体的办法；愿听阿谀奉承，与政治清明国家安定不合适。我私下看到中宗神龙以来，法纪遭到严重破坏，受宠的妃嫔为所欲为，受宠的臣子把持权柄，倚仗地位权势，出售官职爵位。再说斜封官吏这种事情，都是奴婢妃嫔私下请求嘱托，迷惑先帝，哪里都是先帝的本意呢？陛下刚登帝位时，采纳姚崇等人的意见，全部废止了，现在又起用他们。如果斜封的官吏不能抛弃，那么韦月将、燕钦融就不应该表彰追封，李多祚、郑克耣就不允许平反昭雪。陛下为何对这些人不能容忍而对那些人又能容忍？使得善恶混淆，变动无常互相指责，用错误引导人们，用偏邪鼓励人们。现在全国臣民都说太平公主同胡人和尚慧范在这个方面贻误了陛下，所以有顺口溜说‘：姚崇、宋瞡当宰相，邪气不如正气旺；太平公主掌权柄，正气不如邪气强。’我担心谬误越传越远，祸患越积越大，危险越累越高。别说没什么损伤，它的祸患将会增长；别说没什么可怕，它的祸患将会增大。”

　　玄宗开元中叶，柳泽改任殿中侍御中，到岭南监察选才任官的事。当时市舶使、右威卫中郎将周庆立制造奇特的器物进献玄宗，柳泽上书说：“‘不见迎合贪欲的东西，使得心性不被扰乱’，这就可知看见迎合贪欲的东西心性必然混乱了。周庆立雕刻怪异的东西，制造奇特的器物，把浮华工艺作为珍贵器玩，把怪诞异物作为稀世宝贝，这才是治理国家的大害，圣明的君主应当严厉惩罚的。从前西汉建筑露台需要一百金费用，圣明的文帝不忍心动工；商纣王用象牙筷子的事情并不大，忠臣箕子愤慨悲叹。周庆立希望讨得皇上欢心，扰乱皇上的心灵。是陛下授意让他制作的吗？这就是在天下臣民面前显露奢侈；是周庆立假托诏令制作的吗？这就是国家禁令不能赦免的了。陛下刚刚登位，本来应当鲜明地诏令简朴，广泛地显示节俭，怎能向天下表明怪癖的嗜好呢？”书函呈递上去，玄宗李隆基称赞说好。升任太子右庶子。被任命为郑州刺史，还没有动身，就去世了，追认为兵部侍郎。

　　本文为顾炎武与友人的书信之一，为辞谢对方的文字之求而作的复信。这类文字之求，主要是指有关个人的墓志、碑状之类，其中大多与研究学问，国计民生毫无关系。

　　《与高司谏书》修顿首再拜，白司谏足下： 某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜 ，始识足下姓名。是时，予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名

　　《中山狼传》这篇寓言在情节的安排上很富有特色，起如卷浪，伏似潜礁，蓄同积流，发若喷洪。它处处为表现寓言形象服务，而用墨饰色，无不栩栩传神。

　　欧阳修的《洛阳牡丹记》作于宋景祐元年(1034)，全文分三部分：《花品序第一》、《花释名第二》、《风俗记第三》。它是我国现存最早的关于牡丹的专著。

　　《梵天寺木塔》选自《梦溪笔谈》。梵天寺木塔，位于杭州城南凤凰山南麓，是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。今已损毁。

　　《史记·商君列传第八》 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。写赵良对商鞅的劝告，要求商鞅急流勇退，让出封地，到边远的地方隐居，不然将危在旦夕。

　　本篇收集了荀子的学生平时所记下的荀子言论，因为这些言论涉及的内容十分广泛，难以用某一词语来概括，而这些言论从总体上来看大都比较概括简要，可以反映出荀子思想的大概，所以编者把它总题为“大略”。

　　蔡磷，字勉旃，吴县人。重诺责②，敦风义③。有 友某以千金寄④之，不立券⑤。亡何⑥，其人亡。蔡 召⑦其子至，归之。愕然⑧不受，曰：“嘻! 无此事也， 安有寄千金而

　　修顿首白，秀才足下：前日去后，复取前所贶古今杂文十数篇，反复读之，若《大节赋》、《乐古》、《太古曲》等篇，言尤高而志极大。寻足下之意，岂非闵世病俗，究古

　　上胡不法先王之法①?非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经 乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹 若不可得而法。东夏之命②，古今之法，