清代文学史简明年表

　　公元1644年（清世祖顺治元年）·明亡。清兵入关，清王朝统治开始。顺治十八年(1661)，清灭南明政权。·清初，钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》104首等，其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。·明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。

　　公元1651年（清顺治八年）·长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前，为较早的弹词代表作品。

　　公元1654年（清顺治十一年）·侯方域卒(生于1618年)。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。汪琬作有《陈处士墓表》等。

　　公元1661年（清顺治十八年）·金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）。金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等，与毛宗岗评点的《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。·黄宗羲的《明夷待访录》约撰于本年至次年间。黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜濬、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。均为清初的明遗民作家，创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。顾炎武作有《日知录》等。王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《薑斋诗线年（清圣祖康熙元年）·兴庄廷鑨私修《明史》狱，次年结案，杀70余人，株连近200人。有清一代、“文字狱”接连不断，较历代为烈。·顺治至康熙初期诗坛，施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名，后称“岭南三家”。

　　公元1671年（清康熙十年）·李玉卒于本年后（大约生于1610至1620年）。李玉与朱鹤（素臣）等改革传奇创作，使之符合演出要求，形成“苏州派”。李玉于明末作有《一笠庵四种曲》（包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”），入清后作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱□等合撰）等。朱鹤作有《十五贯》等。

　　公元1678年（清康熙十七年）·朱彝尊于本年编成《词综》，其创作开“浙派词”端绪。清初以来，一变明人不重视词作的风气，词坛渐趋兴旺。

　　公元1679年（清康熙十八年）·李渔卒〔？〕(生于1611年)。李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种），又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等。·蒲松龄的《聊斋志异》约于本年前后基本写成，此后不断有所修改，为清代短篇文言小说代表作品。

　　公元1682年（清康熙二十一年）·陈维崧卒（生于1625年）。陈维崧开创“阳羡词派”；又与毛奇龄同为骈文作家。骈文自唐以后趋于衰落，至此复振。

　　公元1684年（清康熙二十三年）·钱彩的长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)，为清代英雄传奇小说代表作品。

　　公元1685年（清康熙二十四年）·纳兰性德(满族)卒（生于1655年）。纳兰性德词自成一家，作有〔长相思〕（山一程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等。

　　公元1688年（清康熙二十七年）·洪昇撰成传奇《长生殿》。次年因在皇后丧期内演出，洪昇被革除国子监生员籍，观剧者赵执信被革职，查慎行被除籍。·查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人，作有《金陵杂咏二十首》等。

　　公元1699年（清康熙三十八年）·孔尚任撰成传奇《桃花扇》。孔尚任与洪昇齐名，时号“南洪北孔”，同为清代戏曲代表作家。

　　公元1703年（清康熙四十二年）·叶燮卒（生于1627年）。叶燮撰有《原诗》，倡“才、胆、识、力”之说，为清代诗线年（清康熙四十三年）·洪昇卒（生于1645年）。洪昇还作有杂剧《四婵娟》等。

　　公元1711年（清康熙五十年）·王士禛卒（生于1634年）。康熙时期，王士禛编有《唐贤三昧集》，推崇唐诗，提倡“神韵说”，流行一时。其论诗之语后被辑为《渔洋诗话》、《带经堂诗话》。其诗歌作品有《秦淮杂诗》等。·兴戴名世《南山集》文字狱。方苞被株连入狱，后作有散文《狱中杂记》。

　　公元1715年（清康熙五十四年）·蒲松龄卒（生于1640年）。蒲松龄还作有俚曲《墙头记》等14种。

　　公元1718年（清康熙五十七年）·孔尚任卒（生于1648年）。孔尚任还与顾彩合作有传奇《小忽雷》等。

　　公元1719年（清康熙五十八年）·沈德潜的《古诗源》编成于本年。沈德潜又编有《唐诗别裁集》、《清诗别裁集》等，撰有诗话《说诗啐语》，提倡“格调说”，于雍正、乾隆年间流行一时。

　　公元1736年（清高宗乾隆元年）·乾隆前期，郑燮诗文自成一家，作有诗《私刑恶》、文《家书》等。

　　公元1746年（清乾隆十一年）·厉鹗所编《宋诗纪事》于本年刊行，收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料。

　　公元1749年（清乾隆十四年）·方苞卒（生于1668年）。方苞提倡“义法”，开创“桐城派”古文。·袁枚辞官居江宁小仓山随园。其论诗提倡“性灵说”，流行一时。所著《随园诗线年）为清代影响最大的诗话之一。同时稍后，主“性灵说”的诗人赵翼撰有《瓯北诗线年）。袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”（又称“前三家”）。·乾隆至嘉庆年间，骈文创作继续发展，逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派，其代表作家乾隆前期有胡天游等，乾隆中期以后有袁枚、汪中（作有《哀盐船文》等）、洪亮吉等。·藏族作家才仁旺阶的《勋努达美传》约产生于公元18世纪中期，为藏族第一部长篇小说。·柯尔克孜族长篇史诗《玛纳斯》约产生于公元16至18世纪（一说公元9至11世纪，一说公元7至9世纪）。

　　公元1754年（清乾隆十九年）·吴敬梓卒（生于1701年）。吴敬梓的《儒林外史》约写成于乾隆初期，为清代长篇小说的代表作品之一。

　　公元1763年（清乾隆二十九年）·曹雪芹卒〔？〕（生于1715年？）。曹雪芹的《红楼梦》（原名《石头记》）于其生前已开始传抄，乾隆五十六年（1791）由程伟元首次刊行，后四十回为高鹗所续。《红楼梦》标志着中国古代长篇小说发展的高峰。·杨潮观的《吟风阁杂剧》于本年刊行，与蒋士铨的《四弦秋》同为杂剧发展至晚期的作品。

　　公元1768年（清乾隆三十三年）·翁方纲的《石洲诗话》初撰于本年，后于嘉庆二十年（1815）修订刊行。翁方纲推崇宋诗，提倡“肌理说”。“肌理说”与“神韵说”、“格调说”、“性灵说”为清代前期诗歌理论的四大流派。

　　公元1779年（清乾隆四十四年）·刘大櫆卒(生于1698年)。刘大櫆继方苞之后发展了桐城派理论，撰有《论文偶记》(刊行于1796年)等。·姚鼐编纂的《古文辞类纂》于本年成书。

　　公元1782年（清乾隆四十七年）·乾隆三十七年(1772)，诏修《四库全书》，开“四库全书馆”。至本年，纪昀等撰成《四库全书总目》初稿，于乾隆五十四年(1789)写定刻版。·乾隆后期至嘉庆年间，倾向于“性灵派”的诗人有黄景仁、张问陶、舒位、孙原湘、王昙等。舒位、孙原湘、王昙继袁枚、赵翼、蒋士铨后被称为“后三家”。·长篇弹词《再生缘》(陈端生作，梁德绳续)约产生于乾隆年间。

　　公元1797年（清嘉庆二年）·张惠言所编《词选》于本年刊行。张惠言论词主“比兴寄托”，开创“常州词派”。张惠言又与恽敬主张合采散文、骈文之长，于桐城派之后开创“阳羡派”散文。

　　公元1798年（清嘉庆三年）·自乾隆五十四年(1789)至本年，纪昀陆续写成短篇笔记小说集《阅微草堂笔记》。·长篇小说《施公案》约于本年前成书，标志着公案小说与侠义小说的合流。

　　公元1804年（清嘉庆九年）·“宣南诗社”（初名消寒诗社）在北京成立，参加者有陶澍、朱□等，活动于嘉庆、道光年间。

　　公元1815年（清嘉庆二十年）·姚鼐卒（生于1732年）。姚鼐继方苞、刘大櫆之后成为桐城派古文集大成者，作有《登泰山记》等。

　　公元1821年（清宣宗道光元年）·李汝珍的长篇小说《镜花缘》约成于道光初。·道光年间，宋诗派发展成为“宋诗运动”，倡导者相继为程恩泽、祁□藻及曾国藩等，参加者有何绍基、郑珍、莫友芝等。·道光年间，桐城派古文出现“中兴”局面，代表作家为姚鼐门下四弟子梅曾亮、管同、方东树、姚莹及曾国藩等。

　　公元1826年（清道光六年）·魏源于本年编成《皇朝经世文编》，次年刊行。魏源与包世臣、龚自珍均提倡经世致用之文，开启近代经世思潮，同为中国近代改良主义启蒙思想的先驱者。

　　公元1838年（清道光十八年）·年底，林则徐受命为钦差大臣，赴广东查禁鸦片，成为当时抗战派领袖。林则徐为道光年间代表作家之一。

　　公元1839年（清道光十九年）·龚自珍本年辞官归杭州，复北上接眷属，于往返途中作《己亥杂诗》，至次年春共得315首，为其诗歌代表作品。

　　公元1840年（清道光二十年）·鸦片战争爆发。本年后，反帝爱国诗篇大量涌现。魏源作有《寰海》11首等，张维屏作有《三将军歌》等，贝青乔作有《咄咄吟》 120首等，姚燮作有《惊风行》等。·自乾隆五十五年(1790)四大徽班进京以来，经过长期发展，至鸦片战争后，京剧逐渐形成并趋于兴盛。此后，昆腔的地位逐渐为京剧所取代，传统的杂剧、传奇趋于衰落。

　　公元1841年（清道光二十一年）·龚自珍卒（生于1792年）。龚自珍的散文代表作品有《明良论》、《送钦差大臣侯官林公序》、《病梅馆记》等。·长篇弹词《榴花梦》(李桂玉等)约成于本年前，共4838000字，为弹词及古代小说中最长的作品。·维吾尔族诗人尼扎里的《爱情长诗集》约作于本年至次年间。

　　公元1849年（清道光二十九年）·陈森的《品花宝鉴》刊行，为近代最早的狭邪小说。其后，魏秀仁于咸丰年间作有狭邪小说《花月痕》等。·文康（满族）的长篇小说《儿女英雄传》成书于本年后。

　　公元1853年（清咸丰三年）·俞万春旨在“尊王灭寇”的长篇小说《荡寇志》写成于道光二十七年(1847)，咸丰元年(1851)经其子修订润色后于本年刊行。

　　公元1859年（清咸丰九年）·洪仁蹲收缕酚诒灸甓小：槿诗任太平天国文衡总裁，主管文化教育，为太平天国代表作家。

　　公元1862年（清穆宗同治元年）·咸丰、同治年间，曾国藩继续提倡桐城派古文并形成“湘乡派”。其后至光绪前期，“曾门四弟子”张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成为此派代表作家。·咸丰、同治年间，冯桂芬、王韬等早期改良主义作家反对桐城派古文，主张打破陈法，为近代文体解放的先声。

　　公元1868年（清同治七年）·黄遵宪于本年所作《杂感》诗中提出“我手写吾口”的主张，要求诗歌创作口语化，已开后来“诗界革命”的先声。

　　公元1875年（清德宗光绪元年）·同治至光绪年间，王闿运、邓辅纶等标榜汉魏六朝古诗，形成“汉魏六朝诗派”。王闿运的代表作品有长篇歌行。·同治至光绪年间，樊增祥、易顺鼎等标榜晚唐诗，形成“晚唐诗派”。樊增祥的代表作品有长篇歌行前、后《彩云曲》等。

　　公元1877年（清光绪三年）·黄遵宪任驻日本参赞，在日本五年间，作有《日本杂事诗》（1879年刊行，共154首，1890年重加增删定稿，共 200首）、《日本国志》(始写于1879年，成书于1887年)等；其后历任驻美、英等国外交官，作有《今别离》 4首（分咏轮船火车、电报、相片、东西半球昼夜相反）等，诗中开始出现新的内容。

　　公元1878年（清光绪四年）·谭献编选清词集《箧中词》成书，辑评清人词作590余首，主常州词派词论。·光绪年间，狭邪小说流行。俞达的狭邪小说《青楼梦》于本年刊行。

　　公元1879年（清光绪五年）·光绪年间，侠义公案小说流行。石玉昆的侠义公案小说《三侠五义》于本年刊行。

　　公元1883年（清光绪九年）·本年至光绪十二年(1886)间，郑孝胥、陈衍等标榜“同光体”，后形成诗派，系由宋诗派演变而来。其中包括以郑孝胥、陈衍为首的闽派，以陈三立为首的赣派，以沈曾植为首的浙派等。陈衍后撰有《石遗室诗线年（清光绪十七年）·陈廷焯的《白雨斋词话》撰成，于光绪二十年(1894)刊行，主常州词派词论。

　　公元1892年（清光绪十八年）·蒙古族作家尹湛纳希卒（生于1837年）。尹湛纳希曾继其父撰成《青史演义》。·侠义公案小说《彭公案》(杨挹殿)于本年刊行。

　　公元1895年（清光绪二十一年）·四月，清政府与日本签订《马关条约》，甲午战争结束。·五月，康有为、梁启超等联合十八省在京会试的举人1300多人上书，要求变法图强，史称“公车上书”。变法维新运动开始。·爱国诗文大量产生。黄遵宪作有诗《悲平壤》、《马关纪事》等。孔广德编选《普天忠愤集》，广泛辑集了当时的爱国诗文。

　　公元1896年（清光绪二十二年）·梁启超与夏曾佑、谭嗣同等开始试作“新体”诗，倡导“诗界革命”。文廷式因赞助变法维新被革职。文廷式词近常州词派而又自成一家。·王鹏运、况周颐等在京结词社，本年朱孝臧加入。王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐并称“晚清四大词家”，除词作外，致力于整理词集和词学研究，其持论承常州词派而有所发展，不囿于门户。况周颐后撰有《蕙风词线年（清光绪二十四年）·“戊戌变法”失败，谭嗣同等“六君子”就义。·梁启超逃亡日本，创办《清议报》旬刊，继续宣传变法维新。·翻译文学兴起。本年严复所译《天演论》刊行。次年，林纾与王寿昌合译的《巴黎茶花女遗事》刊行，为近代第一部翻译小说。此后，林纾依靠他人口述，用文言文翻译欧美小说共180余种。

　　公元1899年（清光绪二十五年）·在河南安阳小屯村发现殷墟甲骨卜辞。·在甘肃敦煌千佛洞发现唐五代时藏书窟，内有大量民间文学抄本及少许刻本，被称为“敦煌文学”。

　　公元1900年（清光绪二十六年）·“庚子事变”，八国联军入侵。此后出现大量反映这次战争的诗文及小说作品。

　　公元1902年（清光绪二十八年）·梁启超在日本创办《新民丛报》（半月刊），其所作新体散文时号“新民体”，代表作品有《少年中国说》等。·《新民丛报》连载梁启超的《饮冰室诗话》，并发表维新派诗人作品，以黄遵宪为“诗界革命”旗帜，将“诗界革命”推向高潮。

　　公元1903年（清光绪二十九年）·梁启超创办《新小说》(月刊)，发表《论小说与群治的关系》，倡导“小说界革命”；同时倡导“文界革命”。·谴责小说兴起。本年，李宝嘉的《官场现形记》开始在《世界繁华报》上连载，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》开始在《新小说》上连载，刘鹗的《老残游记》开始在《绣像小说》上连载，金天翮的《孽海花》第1、2回在《江苏》月刊上发表(后由曾朴续写成书)，被称为晚清“四大谴责小说”。·上海《苏报》发表邹容的《革命军》、章炳麟的《革命军序》，并摘登章炳麟的《驳康有为论革命书》，邹、章被捕入狱，报馆被查封，时称“《苏报》案”。

　　公元1904年清光绪三十年·陈天华的通俗文学作品《猛回头》、《醒世钟》在上海刊行。·陈去病在上海提倡戏剧改良，创办《二十世纪大舞台》，为最早的戏剧专门刊物。

　　公元1907年（清光绪三十三年）·近代最早的戏剧团体“春柳社”本年初在日本东京上演根据美国小说改编的《黑奴吁天录》；其后， “春阳社”在上海成立，在国内演出《黑奴吁天录》，为中国话剧之始。·女诗人、革命家秋瑾被清政府杀害，作有诗《宝刀歌》等。

　　公元1908年（清光绪三十四年）·鲁迅的《摩罗诗力说》上年写成，本年发表，首次介绍欧洲浪漫主义文学思潮。·王国维的《人间词话》发表，标举“境界”说，为近代诗歌理论批评代表著作。

　　公元1909年（清宣统元年）·近代诗歌社团“南社”成立，发起人为陈去病、高旭、柳亚子，主要成员还有苏曼殊、马君武、宁调元、吴梅、黄节等，次年创办《南社丛刊》。

　　徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千，手迹犹在其家。霞客生里社，奇情郁然，玄[2]对山水，力耕奉母。践更繇役[3]，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母

　　清代文学史简明年表 公元1644年（清世祖顺治元年）·明亡。清兵入关，清王朝统治开始。顺治十八年(1661)，清灭南明政权。·清初，钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗

　　牧斋初学集一百十卷目录二卷（清）钱谦益撰。明崇祯十六年（1643）瞿式耜刊本，《四部丛刊》本。牧斋有学集五十一卷（清）钱谦益撰。清康熙二十四年（1685）金匮山房刊本。牧斋有学集五十卷补一卷附校勘记一

　　鹅笼夫人者[1]，毗陵某氏女也[2]。幼时，父知女必贵，慎卜婿[3]，得鹅笼文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文为家也[4]。”家果贫，数年犹不能展一礼[5]。 妹许某，家故豪[6]，遽行聘[7]。僮仆高帽束绦

　　庚寅冬[1]，予自小港欲入蚊川城[2]，命小奚以木简京书从[3]。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也，速进则阖[4]。”予愠为戏[5]。趋行及半，小奚

　　芋老人者，慈水祝渡（1）人也。子佣出（2），独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影（3）乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试（4）归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑

　　杜生审舒齐归[2]，施子赆焉[3]，司橐者以匮告[4]。杜生谢，且蹙额曰：“先生念我则至矣，然窃疑厚人而忘己也，意着太左计[5]。”施子曰：“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。子何敝敝然为我谋[6]？”杜生口呿色变[

　　乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江[1]地故硗啬[2]，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近乎阁皂[3]也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜

　　昔刘梦得尝爱终南、太华、女几。荆山，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言[1]。是说也，尝窃疑之。而李太白以山有莲花峰，改九子为九华[2]。予舟过江上，望数峰空翠可数[3]，约略如八九仙人云。 其山，外峻